Τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν «ἐκκλησιῶν» καὶ

ἡ ἀντι-Κανονικὴ συμμετοχὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

καὶ τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν

τοῦ Παναγιώτη Δ. Παπαδημητρίου

Τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν «ἐκκλησιῶν» (ΠΣΕ, WCC) ἢ μάλλον εἰπεῖν, ἡ Παγκόσμια Συναγωγὴ τοῦ Σατανὰ ποὺ ἐδρεύει στὴν Γενεύη, ἔχει πάρει στὴν ἀγκαλιά του (ἢ καλύτερα μερικοὶ Ἀρχιερεῖς μας παρέδωσαν στὴν ἀγκαλιά του) τὶς περισσότερες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος εἶπε[1] ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἰδρυτικὸ μέλος τοῦ ΠΣΕ καὶ παραμένει πλῆρες μέλος του μέχρι σήμερα.

Ἐμεῖς νὰ ποῦμε ὅτι τὸ ΠΣΕ ἔχει 342 «ἐκκλησίες»-μέλη (ὅλες οἱ αἱρέσεις δηλαδὴ μαζεμένες, καὶ δυστυχῶς μαζὶ μὲ τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες) ἀπὸ περισσότερες ἀπὸ 120 χῶρες ἀπὸ ὅλες τὶς ἡπείρους[2], καὶ ἰδρύθηκε τὸ 1948 στὸ Ἄμστερνταμ (ἔχοντας τότε 147 «ἐκκλησίες»-μέλη)!

Ὀρθόδοξες ἐκκλησίες-μέλη τοῦ ΠΣΕ εἶναι οἱ ἐξῆς[3]^,[4]:

• Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως
• Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας
• Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας
• Πατριαρχεῖον Ἰεροσολύμων
• Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος
• Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας
• Ἐκκλησία τῆς Σερβίας
• Ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας
• Ἐκκλησία τῆς Κύπρου
• Ἐκκλησία τῆς Πολωνίας
• Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας
• Ἐκκλησία τῆς Τσεχίας καὶ Σλοβακίας

Οἱ μόνες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ποὺ ἀπέχουν (πρὸς τιμήν τους) ἀπὸ τὸ ΠΣΕ εἶναι οἱ:

• Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας
• Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας

οἱ ὁποῖες φαίνεται ὅτι «βγῆκαν» ἀπὸ τὸ ΠΣΕ τὸ 1997[5]. Μάλιστα τὸ ἴδιο τὸ ΠΣΕ ἀναφέρει καὶ τὰ σχετικὰ μὲ τὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας[6]: Στὶς 17 Μαΐου 1997, ἠγούμενοι πέντε μοναστηριῶν ἔστειλαν ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ στὴν Ἱερά τους Σύνοδο ἀπειλώντας νὰ διακόψουν κοινωνία μὲ τὸν Πατριάρχη τους Ἠλία λόγω τῶν οἰκουμενικῶν (οἰκουμενιστικῶν) του δραστηριοτήτων. Σὲ διάστημα δὲ μόλις τριῶν ἡμερῶν (!) δηλαδὴ στὶς 20 Μαΐου, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας πῆρε τὴν ἀπόφαση νὰ βγεῖ ἀπὸ τὸ ΠΣΕ. Ἀλλοῦ ὅμως, σὲ αὐτοῦ ποὺ προσποιεῖται τὸν κουφὸ τὴν πόρτα, ὅσο θέλεις βρόντα!

Ἐπίσης μέλος τοῦ ΠΣΕ εἶναι ἡ Ἑλληνικὴ «Εὐαγγελικὴ ἐκκλησία» (Ἕλληνες «προτεστάντες»)!

Μαζὶ μὲ τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, στὸ ΠΣΕ ὑπάρχουν πολυάριθμες συναγωγὲς τοῦ σατανᾶ ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο, ὅπως: «Ἀγγλικανικές», «Βαπτιστές», «Προτεστάντες» (γενικὰ), «Εὐαγγελικοί», «Ἐπισκοπικές», «Μεθοδιστές», «Μεταρρυθμιστές», «Πρεσβυτεριανοί», Ἀρμένιοι, «Πεντηκοστιανοί», Σύριοι, Κόπτες, Ἀσσύριοι, «Οὐνῖτες» καὶ ὁ κατάλογος δὲν ἔχει τελειωμό.

 Ἡ κεντρικὴ ἐπιτροπὴ τοῦ ΠΣΕ ἔχει ἐπτὰ (7) προέδρους! Ἕνας ἐκ τῶν ὁποίων εἶναι ὁ Μητροπολίτης Ἐφέσου Χρυσόστομος (τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου).

Ἀνάμεσα στὰ πολυάριθμα μέλη του εἶναι ὁ Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιος, ὁ καθηγητὴς Γεώργιος Γαλίτης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου καὶ πάσης Ἀλβανίας Ἀναστάσιος, ὁ Μητροπολίτης Ἡλιουπόλεως καὶ Θείρων Ἀθανάσιος (Οἰκ. Πατρ.), ὁ Μητροπολίτης Σασίμων Γεννάδιος (Οἰκ. Πατρ.), ἡ δεσποινὶς Δέσποινα Πρασσά (Οἰκ. Πατρ.), ὁ Μητροπολίτης Κένυας καὶ Εἰρηνουπόλεως Μακάριος (Πατρ. Ἀλεξανδρείας), ὁ Δρ. Audeh Quawas (Πατρ. Ἱεροσολύμων), ὁ Χωρεπίσκοπος Τριμυθοῦντος Βασίλειος (Ἐκκλ. Κύπρου).

Ἐπίσης νὰ ἀναφέρουμε καὶ ἕνα μάλλον παρακλάδι τοῦ ΠΣΕ, τὸ Συμβούλιο τῶν Εὐρωπαϊκῶν «ἐκκλησιῶν» (ΣΕΕ, CEC) τοῦ ὁποῖου μέλη (πέραν τῶν διαφόρων συναγωγῶν τοῦ σατανᾶ) εἶναι ὅλες οἱ προαναφερθεῖσες Ὀρθόδοξες ἐκκλησίες-μέλη τοῦ ΠΣΕ πλὴν τῶν Πατριαρχείων Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων.

Νὰ ἀναφέρουμε ὅτι ἀντιπρόεδρος τοῦ ΣΕΕ εἶναι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου καὶ πάσης Ἀλβανίας Ἀναστάσιος[7]. Ἐπίσης στὴν Γενικὴ Συνέλευση τοῦ ΣΕΕ 25 Ἰουνίου - 2 Ἰουλίου 2003 στὴν Νορβηγία, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐκπροσωπήθηκε ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου Χρυσόστομο, τὸν Μητροπολίτη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιο, τὸν βοηθὸ ἐπίσκοπο Θερμοπυλῶν Ἰωάννη, τὸν βοηθὸ ἐπίσκοπο Ἀχαΐας Ἀθανάσιο, τὸν καθηγητὴ Χρῆστο Βούλγαρη, τὸν καθ. Κωνσταντῖνο Σκουτέρη, τὸν πρωτοπρεσβύτερο Στέφανο Ἀβραμίδη καὶ τὴν κυρία Αἰκατερίνη Ζορμπᾶ (τῆς τελευταίας κατόπιν παρακλήσεως τῆς Γενικῆς Γραμματείας τοῦ ΣΕΕ)[8].

Βέβαια γιὰ νὰ μὴν μείνουν στὸν ἀέρα καὶ οἱ «ἐκκλησίες» τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, γιὰ αὐτοὺς ὑπάρχει τὸ Μεσανατολικὸ Συμβούλιο τῶν «ἐκκλησιῶν» (ΜΣΕ, MECC). Σὲ αὐτὸ μέλη (πάλι πλὴν τῶν διαφόρων σατανοσυναγωγῶν) εἶναι τὰ Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων, ἀλλὰ καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου[9].

Σημείωσε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος μετέχει σὲ 2 Συμβούλια τοῦ Σατανά (ΠΣΕ, ΣΕΕ), ἐνὼ ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου σὲ 3 (ΠΣΕ, ΣΕΕ, ΜΣΕ)!

Καὶ οὕτω καθεξὴς στὰ διάφορα πέρατα τῆς γῆς πέραν τοῦ ΠΣΕ ὑπάρχουν καὶ ἄλλα συμβούλια συναγωγῶν τοῦ σατανᾶ (ποὺ δυστυχῶς μέλη τους εἶναι ἀκόμη καὶ ἀπλοὶ Ὀρθόδοξοι Ἱερεῖς), ἀλλὰ θὰ τὰ ἀφήσουμε, γιὰ νὰ μὴν μακρύνουμε τὸν γραπτὸ λόγο.

Τὸ ΠΣΕ[10], ὡς εἶναι φυσικὸν, ἔχει Καταστατικό (σύνταγμα), ἀλλὰ καὶ Κανόνες, τὰ ὁποῖα πρέπει κάθε «ἐκκλησία»-μέλος (φυσικὰ καὶ οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες-μέλη) νὰ ἐφαρμόζει! Ἀπὸ τὰ ἄρθρα αὐτοῦ τοῦ Καταστατικοῦ ἀλλὰ καὶ τῶν Κανόνων ἀναφέρουμε τὰ παρακάτω ἀποσπάσματα:

1. Τὸ ΠΣΕ ἀποτελεῖται ἀπὸ «ἐκκλησίες», ποὺ ὑπηρετοῦν τὴν Μία Οἰκουμενικὴ Κίνηση.
2. [Κριτήριο γιὰ νὰ δηλώσει μιὰ «ἐκκλησία» συμμετοχὴ στὸ ΠΣΕ:] Ἡ «ἐκκλησία» πρέπει νὰ μπορεῖ νὰ πάρει τὴν ἀπόφαση γιὰ νὰ γίνει μέλος, χωρὶς νὰ χρειάζεται ἔγκριση οἰουδήποτε σώματος ἢ προσώπου.
3. Ἡ κάθε «ἐκκλησία» πρέπει νὰ ἀναγνωρίζει τὴν ἀνεξαρτησία τῶν ἐπὶ μέρους «ἐκκλησιῶν», εἰδικότερα τῆς ἴδιας πίστεως, καὶ νὰ ἐπισυνάπτει δημιουργικὲς οἰκουμενιστικὲς σχέσεις μὲ ἄλλες «ἐκκλησίες» μέσα στὴν χώρα ἢ περιοχή της.
4. Κάθε «ἐκκλησία»-μέλος πρέπει νὰ καταθέτει τὴν ἐτήσια συνεισφορά της στὸ γενικὸ ταμείο τοῦ Συμβουλίου. Τὸ ποσὸ τῆς εἰσφορᾶς καθορίζεται μετὰ ἀπὸ συμφωνία μεταξὺ τῆς «ἐκκλησίας» καὶ τοῦ Συμβουλίου, καὶ πρέπει σὲ τακτὰ χρονικὰ διαστήματα νὰ ἐπανεκτιμᾶται.
5. Κάθε «ἐκκλησία»-μέλος πρέπει ἀνάλογα μὲ τὶς δυνατότητές της καὶ σὲ συμφωνία μὲ τὸ Συμβούλιο, νὰ ἀναλαμβάνει τὴν εὐθύνη της γιὰ τὰ ἔξοδα τῶν προγραμμάτων τοῦ Συμβουλίου, καὶ γιὰ τὰ ἔξοδα σχετικὰ μὲ τὰ ταξίδια καὶ τὶς διαμονὲς τῶν ἀντιπροσώπων του στὰ διάφορα γεγονότα τοῦ Συμβουλίου.
6. [Οἱ «ἐκκλησίες»-μέλη τοῦ ΠΣΕ ἀπαιτεῖται νὰ] γνωστοποιοῦν τὸν οἰκουμενισμό, νὰ καλλιεργοῦν καὶ νὰ προωθοῦν οἰκουμενιστικὲς σχέσεις καὶ δράση σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα τῆς ἐκκλησιαστικῆς τους ζωῆς, καὶ νὰ ἐπιδιώκουν οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα τοπικά, σὲ ἐπίπεδο χώρας, περιοχῆς καὶ διεθνῶς.
7. [Οἱ «ἐκκλησίες»-μέλη τοῦ ΠΣΕ ἀπαιτεῖται νὰ ἐνθαρρύνουν συμμετοχὴ στὰ προγράμματα, τὶς δραστηριότητες, καὶ τὰ συνέδρια τοῦ ΠΣΕ συμπεριλαμβανομένων τῆς] διανομῆς ὑλικοῦ γιὰ τὴν διάδοση καὶ προώθηση τοῦ ΠΣΕ: βιβλία, περιοδικὰ καὶ ἄλλες δημοσιεύσεις.
8. [Οἱ «ἐκκλησίες»-μέλη τοῦ ΠΣΕ ἀπαιτεῖται νὰ] ἀνταποκρίνονται στὶς ἀποφάσεις τῆς Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς [...] ὅπως ἐπίσης καὶ νὰ ἀνταποκρίνονται στὶς αἰτήσεις σὲ ἀναφερθέντα θέματα παρὰ τῆς Κεντρικῆς ἢ Ἐκτελεστικῆς Ἐπιτροπῆς ἢ τοῦ Γενικοῦ Γραμματέα γιὰ προσευχή, συμβουλή, πληροφορία ἢ γνώμη.
9. Ἡ Ἐπιχειρηματικὴ Ἐπιτροπὴ (τοῦ ΠΣΕ) θὰ πρέπει νὰ διευθύνει τὶς καθημερινὲς ἐπιχειρηματικὲς δραστηριότητες τῆς Συνέλευσης [...].
10. Ἡ (Οἰκονομικὴ) Ἐπιτροπὴ [...] θὰ πρέπει νὰ παραδίδει στὴν Κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ [...] λογαριασμὸ εἰσόδων καὶ ἐξόδων ὅλων τῶν δραστηριοτήτων τοῦ ΠΣΕ [...].
11. [Ἐπίσης ἐν συντομία ἀναφέρουμε ὅτι] ἡ Οἰκονομικὴ Ἐπιτροπὴ πρέπει νὰ προτείνει τὴν γνώμη της γιὰ τὴν πολιτικὴ περὶ τῶν ἐπενδύσεων, νὰ κάνει ὑπολογισμὸ τῶν συνεισφορῶν τῶν μελῶν-«ἐκκλησιῶν», νὰ βρίσκει μεθόδους γιὰ νὰ γεμίζουν τὸ ταμείο τους (raising funds), κτλ.).
12. Τὸ Συμβούλιο θὰ προμηθεύεται τὰ μέσα τὰ ἀναγκαῖα γιὰ τὴν ἐκπλήρωση τοῦ ἔργου του ἀπὸ τὶς συνεισφορὲς τῶν μελῶν-ἐκκλησιῶν καὶ ἀπὸ δωρεὲς ἢ ἄλλες συνεισφορές.

Ἐπὶ πλέον νὰ ποῦμε ὅτι τὸ ΠΣΕ στὴν ἱστοσελίδα του δὲν ἔχει παραλείψει νὰ ἀναρτήσει καὶ τὸν τρόπο ὑπολογισμοῦ τῆς συνεισφορᾶς κάθε «ἐκκλησίας»-μέλους γιὰ τὸ 2004! Ἡ πλήρης συνεισφορὰ γιὰ μιὰ ἐκκλησία ποὺ ἔχει 10,000,000 πιστοὺς (π.χ. σὰν τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος) εἶναι 475,000 CHF (ἐλβετικὰ φράγκα). Ὅμως κάνουν καὶ «σκόντο», ἐκπτώσεις δηλαδή, καὶ γιὰ τὴν Ἑλλάδα ἔχουν τὸν συντελεστὴ (17,440/34,320*100)%=50.8%. Δηλαδὴ λένε ναὶ μὲν τὸ πλῆρες ποσὸ εἶναι τὸ προαναφερθέν (475,000) ἀλλὰ ἡ Ἑλλάδα ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ συνεισφέρει τὸ 50.8% αὐτοῦ, δηλαδὴ 241,300 CHF (ἐλβετικὰ φράγκα). Σὲ εὐρὼ τὸ ποσὸ αὐτὸ εἶναι 155,940.125€ (σύμφωνα μὲ τὴν νομισματικὴ ἀντιστοιχία τῆς 13^ης Ὀκτ. 2004)· σὲ δραχμὲς δέ, μὲ 340.75δρχ. σὲ 1€, ἔρχεται κάτι παραπάνω ἀπὸ 53,000,000 (53 ἐκατομύρια) δραχμές!

Ὡς παρένθεση νὰ ἀναφέρουμε ὅτι σύμφωνα μὲ τὰ (9), (10), (11) βλέπουμε ὅτι τὸ ΠΣΕ δὲν εἶναι ἀπλὰ μιὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ, ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ μιὰ ἐμπορικὴ ἐπιχείρηση μὲ πρωτοκλασσάτα μέλη καὶ ποιὸς γνωρίζει ποιὲς ἀόρατες δυνάμεις τὴν διοικοῦν. Γιατὶ ἄλλωστε ἐπέλεξε ὡς ἔδρα του τὴν Γενεύη;

Τώρα πόσο ἀκριβῶς πληρώνει ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, 475,000 CHF ἢ 241,300 CHF ἢ ὁποιοδήποτε ἄλλο ποσό, αὐτὸ τὸ γνωρίζουν οἱ Ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Οἰκονόμοι ἐπὶ τῶν οἰκονομικῶν. Πάντως σίγουρα τὸ ποσὸ ποὺ πάει σὲ αὐτὸ τὸ ἐπικατάρατο ΠΣΕ δὲν πάει στὰ ὀρφανὰ καὶ τοὺς πτωχοὺς τῆς Ἑλλάδος.

Νὰ σημειώσουμε ὅτι αὐτὴ ἡ συνεισφορὰ δὲν εἶναι ἄπαξ, ἀλλὰ καταβάλλεται ἐτησίως (δὲς (4) ἀνωτέρω, καὶ χρόνο μὲ τὸν χρόνο μάλλον αὐξάνει)! Ἐπιπλέον ὡς διαλαμβάνεται ἀπὸ τὰ (5) καὶ (12) δὲν εἶναι μόνο ἡ ἐτήσια συνδρομή, ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ ἔκτακτα ἔξοδα, γιὰ νὰ πληρωθοῦν τὰ ταξίδια τῶν «προτεσταντῶν» καὶ λοιπῶν ἀντιπροσώπων τοῦ ΠΣΕ, τὰ προγράμματα τοῦ ΠΣΕ κτλ. Ἐπιπλέον ποιὸς ξέρει, ἂν ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὡς ἱδρυτικὸ μέλος τοῦ ΠΣΕ δὲν χαρτζιλικώνει τὸ παιδί της μὲ παραπάνω λεφτά, ἰδίως ὅταν φτωχὲς συναγωγὲς τοῦ Σατανᾶ δὲν πληρώνουν τὶς συνδρομές τους καὶ «μπαίνει μέσα» τὸ ΠΣΕ;

Σὺν αὐτὰ ἂς ποῦμε ὅτι καὶ τὰ κατὰ τόπους Συμβούλια, π.χ. τὸ ΣΕΕ, εἶναι φυσικὸ νὰ ἀπαιτοῦν μιὰ συνδρομή. Κλέφτες θὰ γίνουν τὰ μέλη του;

Νὰ ἀναφέρουμε ὅτι ὁ προϋπολογισμὸς τοῦ ΣΕΕ τὸ 1999 ἀναμενόταν νὰ εἶναι[11] 2,870,000 CHF (ἐλβετικὰ φράγκα), πολὺ χονδρικά κάπου 630,000,000 δρχ.! Τώρα πόση ἀκριβῶς συνδρομὴ πληρώνει ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ σὲ αὐτοὺς, αὐτὸ πάλι τὸ γνωρίζουν οἱ Ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Οἰκονόμοι ἐπὶ τῶν οἰκονομικῶν. Καὶ πάλι,  σίγουρα τὸ ποσὸ ποὺ πάει σὲ αὐτὸ τὸ ἐπικατάρατο ΣΕΕ δὲν πάει στὰ ὀρφανὰ καὶ τοὺς πτωχοὺς τῆς Ἑλλάδος.

Ἐπιπλέον, ὅταν Δεσποτάδες, Καθηγητάδες κτλ. λαμβάνουν μέρος σὲ τοιαῦτα Συνέδρια ποιὸς πληρώνει τὰ ἀεροπορικά τους εἰσητήρια, τὶς διαμονὲς σὲ ξενοδοχεῖα, τὶς ἐνοικιάσεις αὐτοκινήτων, τὸ φαγητό τους;

Ἐμεῖς νὰ ποῦμε ὅτι ὅσοι (Κληρικοί καὶ Λαϊκοί) δίνουν «καρποφορίας ἐκκλησιαστικάς», μὲ ἀπλὰ λόγια, λεφτὰ τῆς Ἐκκλησίας «ἔξω τῆς Ἐκκλησίας» (π.χ.  στὰ ΠΣΕ, ΣΕΕ κτλ.) κανονίζονται μὲ ἀνάθεμα ἀπὸ τὸν Ζ’ Κανόνα τῆς ἐν Γάγγρᾳ τοπικῆς Συνόδου (ποῦ εἶναι ἐπικυρωμένος ἀπὸ Οἰκουμενικὲς Συνόδους), ἐφόσον πράττουν παρὰ γνώμην τοῦ Ἐπισκόπου ἢ τοῦ ἐγκεχειρισμένου τὰ τοιαῦτα.

Βέβαια, αὐτὸς ὁ Κανὼν νομίζουμε ἀναφέρεται σὲ καρποφορίες μιᾶς Μητρόπολης. Ἐφόσον ὅμως στὸ προκείμενό μας θέμα πρόκειται περὶ «καρποφοριῶν» 81 Μητροπόλεων (ὅσες ἔχει ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος), ἀναφορὰ πρέπει νὰ δίνεται στὴν Ἱερὰ Σύνοδο κατὰ τὴν γνώμη μας. Συνεπῶς, ὅλα τὰ ἔξοδα ποὺ κοστίζει ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι γνωστὰ σὲ ὅλους τοὺς Ἀρχιερεῖς; Ἄν ναί, τὰ ἐγκρίνουν; Ἄν ὄχι ἂς ἐνημερωθοῦν ὅλοι οἱ Ἀρχιερεῖς γιατὶ λέει ὁ ΛΔ’ Ἀποστολικὸς Κανών:

«Ἀλλὰ μηδὲ ἐκεῖνος (ὁ πρῶτος τῶν Ἐπισκόπων δηλαδή) ἄνευ τῆς πάντων γνώμης ποιείτω τι».

Δηλαδὴ ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι μέλος τοῦ ΠΣΕ μὲ τὴν πάντων γνώμη;

Σημείωσε ὅτι ὁ Κανὼν δὲν λέει ἄνευ τῆς πλειοψηφείσης γνώμης, ἀλλὰ «τῆς πάντων γνώμης». Ὁ δὲ ΚΕ’ Κανὼν τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου λέει:

«...καὶ τοὺς πόρους τῆς Ἐκκλησίας ἢ τοὺς τῶν ἀγρῶν καρποὺς μὴ μετὰ γνώμης τῶν Πρεσβυτέρων ἢ τῶν Διακόνων χειρίζοι, [...]: τοῦτον (τὸν Ἐπίσκοπον) εὐθύνας παρέχειν τῇ Συνόδῳ τῆς ἐπαρχίας»!

Δηλαδὴ ἀπὸ ὅτι καταλαβαίνουμε, ὁ χειρισμὸς τῶν πόρων τῆς Ἐκκλησίας πρέπει νὰ γίνεται μετὰ γνώμης τῶν Πρεσβυτέρων καὶ τῶν Διακόνων. Ἀλλὰ ἀφοῦ ἡ πλειοψηφία τῶν Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν τῆς Ἑλλάδος (οἱ Λαϊκοὶ ἔχουν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἄγνοια ἀπὸ ἔλλειψη ἐνημέρωσης) δὲν ἐγκρίνει τὴν συμμετοχὴ στὸ ΠΣΕ, ἄτοπο. Συνεπῶς φαίνεται ὅτι οἱ Κανόνες ἔχουν τεθεῖ στὸ περιθώριο.

Τὸ νὰ δίνει κάποιος (εἴτε Ἀρχιερέας λέγεται, εἴτε Οἰκονόμος, εἴτε ὀτιδήποτε) λεφτὰ τῆς Ἐκκλησίας στὸ ΠΣΕ αὐτὸ λέγεται σφετερισμός τῶν λεφτῶν τῆς Ἐκκλησίας· ὁ δὲ Ὅσιος Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης[12] τὸ λέγει Ἱεροσυλία! Τὸ ἴδιο σφετερισμὸς λέγεται καὶ ἡ τήρηση τοῦ (7).

«Διαρπάζουν κακῶς, ἅ οὐ συνήγαγον».

Αὐτὸς ὁ σφετερισμὸς (ἢ Ἱεροσυλία) ἀπαγορεύεται ἀπὸ τὸν ΛΗ’ Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καθῶς καὶ ἀπὸ τὸν ΙΒ’ Κανόνα τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Οἱ Οἰκουμενιστὲς Κληρικοὶ καὶ Λαϊκοὶ λένε ὅτι συμμετέχουμε στὸ ΠΣΕ, στὸ ΣΕΕ κτλ., γιὰ νὰ τοὺς διδάξουμε τὴν Ὀρθοδοξία. Ἐμεῖς πάντως πρώτη φορὰ βλέπουμε καθηγητὴ νὰ κάνει φροντιστήριο σὲ μαθητή, καὶ ἐπιπλέον ὁ καθηγητὴς νὰ πληρώνει τὸν μαθητή ἐκατομύρια!

Σὺν τοῖς ἄλλοις, Οἰκουμενιστές, πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς:

«πᾶς ὁ παραβαίνων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ Θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ, οὗτος καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν ἔχει. εἴ

τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε

αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε· ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ

χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς»,

Β’ Ἰωάν. 9-11.

Βέβαια οἱ Οἰκουμενιστὲς δὶς κοινωνοῦν τοῖς ἔργοις τῶν Συναγωγῶν τοῦ Σατανά, καθότι ὄχι μόνο τοὺς δέχονται σπίτι τους, ἀλλὰ πᾶνε καὶ στὸ σπίτι τῶν ὀργάνων τοῦ Σατανά.

Ἄλλωστε καὶ τὸ (3) λέει ἡ κάθε «ἐκκλησία» νὰ ἐπισυνάπτει οἰκουμενιστικὲς σχέσεις μὲ ἄλλες «ἐκκλησίες» μέσα στὴν χώρα ἢ περιοχή της. Δηλαδὴ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει ἐπισυνάψει σχέσεις μὲ τὴν Ἑλληνικὴ «Εὐαγγελικὴ ἐκκλησία», ποὺ εἶναι μέλος τοῦ ΠΣΕ;

Τὸ (6) ἐξηγεῖ τὸν καταιγισμὸ Οἰκουμενιστικῶν Συνεδρίων καὶ ἀνοιγμάτων πρὸς Μουσουλμάνους, Ἑβραίους κτλ. τῶν Ἀρχιερέων μας.

Τὸ (7) κάνει τὰ μέλη του ΠΣΕ στρατιωτάκια του (ἢ μάλλον εἰπεῖν μισθοφόρους τῆς Νέας Ἐποχῆς), ὅπως ἀκριβῶς καὶ ἡ Σκοπιὰ κάνει στρατιωτάκια της τοὺς μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ.

Σύμφωνα μὲ τὸ (8) οἱ «ἐκκλησίες»-μέλη ἀπαιτεῖται νὰ ἀνταποκρίνονται στὴν αἴτηση παρὰ τῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ προσευχή. Δηλαδὴ ὑπάρχει συμπροσευχὴ στὰ Συνέδρια. Οἱ Κληρικοὶ ποὺ ἀπλὰ θὰ συμπροσευχηθοῦν μὲ Αἱρετικοὺς ἤτοι  Ἑτερόδοξους, κανονίζονται ἐν γένει μὲ ἀφορισμὸ καὶ καθαίρεση ἀπὸ τοὺς Ι’, ΜΕ’, ΞΕ’ Κανόνες τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων.

Σύμφωνα μὲ τὸ (2), ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἢ μᾶλλον μερικοὶ ἐπίσκοποί της ἴδρυσαν αὐτὴν τὴν Συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ (καὶ συνεπῶς ἔγιναν μέλος της) χωρὶς νὰ δώσουν ἀναφορὰ στὴν Ἱεραρχία καὶ ἡ Ἱεραρχία στοὺς Πρεσβυτέρους καὶ Διακόνους; Ἄν ὅντως ἔτσι συνέβη, νομίζουμε ὅτι εἶναι κανονικῶς ἀπαγορευμένο ἀπὸ τὸν ΚΔ’ Κανόνα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ τοπικῆς Συνόδου.

Σύμφωνα μὲ τὸ (1) βλέπουμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, μάλλον οἱ Οἰκουμενιστὲς Ἀρχιερεῖς εἶναι ὑπηρέτες τῆς «Μίας Οἰκουμενικῆς Κίνησης» δηλαδὴ τῆς Νέας Ἐποχῆς (καὶ φυσικὰ ὑπηρέτες τοῦ Χριστοῦ). Ὅμως,  

«Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει.

οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ», Ματθ. στ’ 24.

Τέλος νὰ ποῦμε ὅτι τὸ νὰ κατέχει κάποιος κάποια προεδρικὴ θέση ἢ καὶ ἀπλὰ θέση μέλους Συμβουλίου (τύπου ΠΣΕ) ἢ Ἐπιτροπῆς (τύπου Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς ΠΣΕ) κτλ., αὐτὸ λέγεται στοὺς Κανόνες δημόσια διοίκηση καὶ κοσμικὴ φροντίδα. Οἱ τοιοῦτοι λοιπὸν ἂν εἶναι κληρικοί (Ἐπίσκοπος, Πρεσβύτερος, Διάκονος) καὶ δὲν ἀφήσουν τὶς κοσμικὲς φροντίδες καὶ διοικήσεις κανονίζονται ἐν γένει ἀπὸ τοὺς ΣΤ’, ΠΑ’ Κανόνες τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων μὲ καθαίρεση. Ὁ δὲ Ζ’ Κανών τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἀναθεματίζει τοὺς τοιούτους ἐφ’ ὅσον δὲν μεταμεληθοῦν.

Εὐχόμαστε οἱ Ὀρθόδοξοι Ἀρχιερεῖς νὰ ἀνακρίνουν τοὺς Οἰκουμενιστὲς γιὰ ὅλα τὰ προαναφερθέντα, καὶ νὰ βγάλουν τὴν Ἁγιωτάτη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ αὐτὴν τὴν Συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ, τὴν ἐπικαλουμένη καὶ «Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν ἐκκλησιῶν», ἀφοῦ πρῶτα ἀναθεματίσουν αὐτὴν τὴν μιαρὰ Συναγωγή, μή ποτε ἐκκαυθῆ ὡς πῦρ ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου καὶ ἐφ’ ἡμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους. Ἀμήν.

27/10/2004 (*)

________________________

* Αὐτὴ ἡ ἔκδοση εἶναι αὐτὴ τῆς 27^ης Ὀκτ. 2004, ἀλλὰ μὲ διορθωμένα τὰ γραμματικὰ λάθη, καὶ κατ’ ὑπόδειξη ἑνὸς σεβαστοῦ καὶ ἀγαπητοῦ Πρωτοπρεσβύτερου.